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何成苗:論玉雕山水之澄懷觀道

2020/11/21 玉雕大師藝術網 作者:何成苗


“澄懷觀道”,本是禪的境界——拈花微笑里領悟色相中微妙至深的禪境。


“澄懷”,就是挖掘心靈中美的源泉,實現“最自由最充沛的深心自我”,胸襟廓然,脫凈塵渣,完成審美的人,提供審美的主體條件;“觀道”,就是用審美的眼光感受,深深領悟客體具象中的靈魂、生命,進而凸現審美客體。


“澄懷方能觀道,觀道適以澄懷”,澄懷與觀道是統一的;審美的主體與客體是統一的,心懷的澄徹是審美主體的升華;道體的朗現,是審美客體的升華。

這一禪境運用在玉雕山水中,也能精妙地呈現出審美主客體的交融;因玉雕藝人受“天人合一”等自然觀念的影響,在追求藝術創作的過程中著力表現物體的內在精神,將主體需要表達的感情寄托融入到玉雕作品當中,通過這一過程的轉換,賦予玉雕作品生命,升華玉雕作品之美。


在玉雕山水的創作過程中,主要體現出寂靜的山林,峰巒聳峙,云林繁密而深遠。對其“制小”,就是從小中見大,其強調的重點在于小而似,這是玉雕山水表現最基本的要求。

玉雕創作過程中,雕琢自然的真實,并體現“神暢”之美,以達到萬趣融其神思的精神狀態,沒有任何束縛,強調玉雕藝人在創作中抒發意境,提煉山水之精妙,力求接近自然,融入自然。

雖然翡翠有極為適合山水創作的表現張力,但是往往對創作者的審美要求也極高。不僅要求雕琢者工于書畫,而且在雕刻技法上要能夠破立得當,在面對翡翠內部多變的物理特征時,懂得靈活處理。

翡翠是天地靈氣聚集的產物,本身就是自然的一部分。雕刻者將自然中的體悟,運用到玉雕山水的創作過程中,以“澄懷觀道”的禪境,在方寸之間,盡顯大千世界之“道”。

在玉雕山水藝術創作中,只有澄明胸懷,才能進行審美觀照,進入物我交融、天人合一的審美化境。以達到在拈花微笑里領悟色相中微妙至深的禪境。

何成苗

創新型玉雕設計大師

中國玉雕藝術大師

上海金剛博物館戰略合作大師

四會云鶴畫院院長

四會成寶齋創始人


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編輯:張雨

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